The Crucible · Macbeth · Le Horla · La Vénus d’Ille
Chers collègues,
Pour cette saison d’Halloween, j’ai voulu que mes séquences se répondent. Quatre œuvres, deux langues, une seule question : d’où naît la terreur ?
Parfois elle naît du groupe, quand une communauté entière accuse. Parfois de l’ambition et de la culpabilité d’un seul homme. Parfois du doute, quand on ne sait plus si l’on rêve. Les tableaux ouvrent chaque séquence, parce que la peur naît souvent d’une image.
Chaque séquence existe en plusieurs versions, dont une version adaptée pour les élèves dys et neuroatypiques. Promenez-vous, prenez votre temps, et faites dialoguer les textes avec vos classes.
Madame Carole Paoli Pompougnac
La terreur collective · l’Amérique puritaine, de Salem au maccarthysme
En 1692, à Salem, une communauté entière se met à voir le diable chez ses voisins. Miller y lit la peur des années 1950. Ici, la terreur naît du groupe : la rumeur, l’accusation, la foule.
L’ambition jusqu’à la terreur · l’Angleterre de Jacques Ier, l’Écosse des sorcières
Trois sorcières, une prophétie, un poignard qui flotte dans la nuit. Ici, la terreur naît de l’intérieur : de l’ambition, puis de la culpabilité qui ne dort plus.
Le fantastique · l’hésitation selon Todorov, entre raison et surnaturel
Une présence invisible qui boit l’eau de la carafe, une statue de bronze qui semble vivre. Ici, la terreur naît du doute : est-ce réel, ou est-ce la raison qui vacille ?
